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Villa Rica del Espíritu
Santo
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El periodista guaireño Adolfo Traversi, cree que el revés decepcionante sufrido por el Cap. Ruy Díaz de Melgarejo, al hallar solo mineral de hierro y no oro, en la zona de Kuaracyvera, a unas 60 leguas al este del río Paraná entre las nacientes de los actuales ríos Pikyry e Ivaí, (territorio brasileño) degeneró en el "al revés" que se atribuye a los guaireños. Habrá sido muy grande el infortunio que arrastraron esos hombres en su largo peregrinaje multiplicado por siete, cuando el 14 de Mayo de 1.570 fundaron la primera Villarrica del Espíritu Santo, y descubrieron que sin oro, no era el lugar adecuado para establecerse. Hoy día, investigadores brasileños, suponen que el sitio de esta primera fundación se encuentra en los campos de la ciudad de Guarapuava. |
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| Solo dos años permanecieron los villariqueños (que ya se
autodenominaban guaireños, por estar asentados en las tierras del Guaira), en la actual
Guarapuava. Por orden del Cap. Ruy Díaz de Guzmán la segunda Villarrica del Espíritu
Santo, se trasladó entonces, a la confluencia de los ríos Curumbatay e Huybay, al
nor-este de la actual ciudad de Campo Mourao, entre Cascabel y Maringá, estado de Paraná
(Brasil) Practicamente librados a su suerte por el gobierno de Asunción, que se desentendió de los guaireños, la ciudad, igualmente prosperó. Había 300.000 indígenas alrededor de Villarrica del Espíritu Santo cuando se instalaron las reducciones jesuíticas ( año 1.600 ).Los indios eran la presa codiciada por los "cazadores de esclavos" de San Pablo. Se estima que unos 60.000 fueron arreados a San Pablo para ser vendidos.Se atribuye a alguno de los más temibles cazadores: Antonio " Raposo" Tavares o a Manuel Preto, la destrucción de Villarrica en 1.632. La historia relata que Raposo Tavares, al frente de 78 portugueses, 900 mamelucos (mestizos) y 2.000 indios tupíes atacaron y destruyeron las primeras reducciones jesuíticas del Guairá, capturando a miles de indígenas. Como el resto de la población indígena consiguió ser evacuada aguas abajo del río Paraná, Raposo, tomó venganza contra Villarrica del Espíritu Santo sitiándola en 1.632. Tres meses consiguieron resistir sus pobladores, pero luego fueron obligados a evacuar el lugar en octubre de ese año. Los pobladores de Ciudad Real, se les unieron ante la imposibilidad de enfrentar la persecusión luchando separados. |
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| En el peregrinar hacia el oeste cruzaron la Cordillera del Mbarakáju, a la altura de Corpus Christi, recalando en las nacientes del río Jejuí, donde se registró la tercera fundación en 1.634. Eligieron los campos del arroyo Jarú, naciente del Jejuí, donde permanecieron hasta 1.642. |
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| Sin condiciones de defensa contra las incursiones bandeirantes, se
acercaron a Kuruguaty. Solo dos años duró la estabilidad. Debieron dividirse en dos
grupos, uno de ellos con los que iniciaron la gesta de Villarrica del Espíritu Santo,
denominados los del Jejuí y el otro grupo que fue a poblar las cercanías del río
Ypané. Veinte años después, ambas poblaciones debieron fusionarse de nuevo, estableciéndose en los yerbales del Mbarakaju. |
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| Para el año 1.662 los guaireños tuvieron que evacuar
nuevamente las tierras del Mbarakaju y debieron retornar a las proximidades del río
Kuruguaty, a dos leguas al norte de la actual ciudad, donde solo permanecieron hasta
1.676, atacados nuevamente por los bandeirantes portugueses, encabezados por Francisco De
Pedroso. La persecución fue tan tenaz, que los guaireños se vieron obligados a buscar
protección en Asunción. En la retirada, bajaron por las cercanías de San Joaquín, la
actual Cecilio Baez y Karayaó, para desde Yvytymi, acercarse a la capital. Por la imposibilidad de defenderse de los bandeirantes, solicitaron establecerse en las cercanías de la Asunción, solicitud que fue denegada. E1 gobierno de Asunción les negó asimismo establecerse, en la región del Yvyku'i y el Yhaguy. Entonces en su quinta mudanza, se dirigieron a Itape, donde se les unieron numerosas familias dispersas del grupo original que huyó de Kuruguaty. |
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| En 1.678, el Procurador de Asunción, volvió a cambiar el destino
de Villarrica del Espíritu Santo. Hizo trasladar a los incansables guaireños a
Espinillo, en las cercanías del arroyo Tobatiry, al nor oeste de la actual Karajao, donde
podrían aprovechar los yerbales abandonados del norte y utilizar la pradera que se
extiende al sur. La calidad de la tierra no agradó a los guaireños. Había escasez de agua, por lo que disconformes, resolvieron seguir en búsqueda de "la tierra ideal". De ellos, en cantidad de 23, decidieron explórar las tierras sur del río Tevikuary. |
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| Los exploradores quedaron sorprendidos al encontrar
serranías con exhuberante vegetación, bosques re- pletos de buenos árboles, rodeados de
nacientes de agua. Tierra fértil, praderas con animales silvestres, peces en todos los
cursos de agua. Ante el descubrimiento de tanta riqueza, solicitaron la autorización
correspondiente para trasladar la población al actual asentamiento de Villarrica del
Espíritu Santo siendo ésta vez, la respuesta afirmativa. Para ese entonces ya estaba en pie el convento franciscano, convertido hoy en Edificio Municipal. Una reducción indígena ocupaba las tierras elegidas por los guaireños. Había otra reducción en Kaazapá y en Juty. El 25 de mayo de 1.682 se concedió licencia a los guaireños para instalarse en el Yvytyruzu, como se denominaba la región. Sin embargo eso no significó estabilidad. Algunos rebeldes villarriqueños se negaron a dejar Espinillo. Los partidarios de quedarse en el Yvytyruzu acudieron con sus peticiones al Consejo de Indias y el mismo Rey de España dictaminó acerca del lugar definitivo de Villarrica del Espíritu Santo. Equivocadamente -al revés- de lo solicitado les ordenó retornar a Kuruguaty. Hubo que apelar a la ordenanza errada, hasta que finalmente consiguieron por Cédula Real del 12 de marzo de 1.701, la aprobación para que Villarrica del Espíritu Santo, se fundara definitivamente donde se encuentra. Los 100 disconformes de Espinillo, se dirigieron finalmente a fundar San Isidro Labrador de Kuruguaty, en el año 1.719. Mauricio José Troche y sus 34 kuruguateños de la Independencia Nacional, fueron descendientes de los antiguos guaireños, que mudaron tantas veces su migrante ciudad. Un hecho notable ha sido que fundada Villarrica en la antigua Gran Provincia del Guaira, hoy en territorio brasileño, llevaran su identidad de guaireños tras sí, hasta su definitivo asentamiento, hasta el punto de mantener la denominación de "Guaira" por sobre la de Yvytyruzu, que realmente identificó a la región.
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| (Relato basado en el trabajo de investigación realizado bajo el título: "Villarrica, una Historia" del periodista Adolfo Traversi.) |
